أتشرف بالتواصل الدائم مع مجموعة من الإخوة الفلسطينيين بما فيهم فلسطينيو 48..نتحاور حول التاريخ والسياسة والجغرافيا والأدب والفن..نتفق في بعض الأحيان ونختلف في أخرى ، ويبقى الموضوع الرئيس قضية الاحتلال..
لحد الآن كلامي عادي جدا..والوضع طبيعي، ولكن مرة وأنا أحاور أحدهم عن السياسة في الكنانة إنفجر عليَبعد أن اختلفنا قائلا(إنه لا يتمنى التحرير)وأن يحكمه يهودي يضمن له خبزه وكرامته ويعترف بإنسانيته حين يصوت لهو خير بكثير من أن يحكمه حسني مبارك الذي طغى في البلاد فأكثر فيها الفساد..
طبعا صدمت بهذه الصفعة الذهنية القوية التي لم أتوقعها فيما مضى من عمري ..صمتت وانسحبت ..(كان ذلك قبل أربع سنوات أو أنقص منها قليلا)خصوصا أنني نشأت على العهد بأن نحرر فلسطين من اليهود وأن نلقيهم في البحر ليقيهم الله في الجحيم تباعا..كنت أومن أن كل بلاوينا كل إحباطاتنا دموعنا متارحنا هزائمنا ، كل تناقضاتنا أحزابنا المريضة وحكامنا ولاد الكلب ، وشيوخنا الذين أكل عليهم الزمان وشرب وللأسف تعفف من أن يأكلهم ضمن وجباته ، الطماطم التي مرضت بالذبابة البيضاء والجزر الذي غلى في السوق..كل ذلك وأكثر من إسرائيل والإسرائليين..
الصفعة لم تكن لحظية فقد كانت لها تبعات ، استقلت من التنظيم الذي كنت أنتمي له(كنا نسمى بالفلسطنيين أكثر من الفلسطيين أنفسهم)ودخلت في مرحلة طويلة من تأمل في هذه النقطة وفي مجموع نموذجي الإدراكي وقوالبي العقلية التي نشأت عليها ورضعت من أثدائها لردح غير قصير من عمري القصير..

بعد ذلك بحوالي نصف سنة وبينما أنا في حوار عال التوثر والضغط مع نفسي..سقطت بغداد ..ليخرج عموم الشعب العراقي المقهور الجوعان إلى الشارع ، فنصف إلى السرقة والإستيلاء والتخريب، ونصف إلى رش القوات الأمريكية بالورد والرز، كان مشهدا قويا عليَ ويا ليتني كنت مضربا على التلفزيون منذ ذاك ..متابعتي للشأن العراقي قبل وبعد(خصوصا أن أمي من قبيلة عراقية أبيدت بالكامل ولم ينفعها إلا هرب عائلتها قبل ولادتها بأعوام قليلة من البلد)..يمكنني من القول أن العراق تحسن بما لا يقارن ، وان أقررنا أنه مازال في بحر الدماء والدموع والألم وما زال أمام العراقيين الكثير ..
(وصارت الأيام*مابين نقاش وكلام)على لحن أم كلثوم لأصل مؤخرا إلى كتابة مسودة رسالة إلى محور الخير أقطف هنا الشاهد: (أود أن أنقل لشعوب محور الخير..يا أيها المشاغبون سرا..يا من تمارسون التقية السياسية ليل نهار ، اجهرو بصياحكم ..لا تبكو على هذه الأمة ..لا تبكو على القدس التي ضاعت ولا بغداد التي ضاعت ولا قرطبة التي ضاعت بل صيحو بعلو أصواتكم ، اقلبو حكامكم من على عروشهم فلن تحررو القدس من اليهود قبل أن تحررو القاهرة من القبحي اللامبارك ، لا يمكن أن تتكلموا عن تحرير بغداد من الأمريكان قبل أن تحررو الرياض من خادم البيت الأبيض الحرام..لا يمكن أن تصمدوا أمام الجيب الاسرائيلية ومعظمكم يفقد وضوءه أمام بوليسيه الوطني..
جاهدوا صيحوا أكتبوا علقوا عضوا ولينعدم همكم من أين أو كيف ستموتون اجعلوا همكم في أن يكون لأمتكم شأن بين الأمم،حتى لو افترضنا أنكم لستم بشر فلتحيا أمة الحشر حرة أبية..)

عندما كنت أكتب الرسالة فوق كنت في لحظة من لحظات حياتي الإعتيادية-قمة الكآبة والحزن على الواقع المريض بكل أمراض التاريخ والجغرافيا-وكنت واعيا بأن خطابي خطاب النتحاري قبل أن يخبرني بذلك مخبر يقول أنه يخاف عليَ(نفس العبارة قالها العديد من الرفاق في المنتديات والرسائل الخاصة) ولكني رغم ذلك كنت أعني ما أقول بنسبة لا يستهان بها معبرا عن قناعاتي التي وصلت لها بعد طول محنة..سأعرضها لكم في نقط قصيرة واضحة ومحددة:

*إسرائيل عرض مرض وليست المرض الحقيقي ومن يجاهد لإندثار إسرائيل بدل الجهاد للقضاء على الظلم وتحقير الإنسان والعنف والرشوة والنفاق..يغالط نفسه ..لن يقضي على اسرئيل ولن يشفي المرض..مثله كمثل طبيب يكوي نطف البشرة لمريض بالسيدا..

** أنا أومن أن الصهاينة اغتصبو أرضنا وطردونا منها واستباحو خيراتنا وعليهم اللعنة يوم يولدون ويوم يموتون ويوم يبعثون أحياءا (رغم أني أفضل من الله أن يهديهم للحق) ولكنهم نماذج في تقديس الفرد (الإسرائيلي طبعا)نزهاء مع بعضهم، الرشاوي منعدمة ، العنف لا يمارسونه إلا مع الأغيار أو لإيقاف عنف ..يجب أن نستفيد منهم ، فالحكمة ضالتنا ولو من فم ابليس..

***رغم أني أومن أن الحركات الإسلامية الفلسطينية هي الأخلص والأتقى والأنقى ، وأبطال العمليات الإستشهادية كثيرا ما يعجزونني على التفكير حين أحاول تصور مقدار ايمانهم وحبهم لوطنهم ولكنني أعتبر أن ذلك خطأ والثورة باللاتعاون وبالرفض أحسن وأفلح(سأتناول الموضوع بتفصيل لا فكاك لي عنه في مقال اللاعنف بين الفلسفة والإيمان والتاريخ)،(ما أقوله عن اسرائيل ساري المفعول على كل محتل وما أقوله عن الفلطينيين ساري على كل مقاومة شريفة )

*أينما كان العدل فثمة شرع الله) كما قال ابن القيم، وكلما كان العدل أقرب الى كمال ، كان أقرب إلى الشرع*** حسب تعبير الضخم جودت سعيد "وإذا حكمتم بين الناس فاحكمو بالعدل " كما جاء في قول الله جل جلاله وتقدس في عليائه وبهذا المعيار فاسرائيل دولة تطبق الشرع أكثر من السعودية الظالمة أو ايران القاهرة..

*علينا أن نناضل ، نملأ الدنيا ضجيجا من أجل العدالة ، أقصد بالثورة اللاعنفية..

)

هكذا مر جدك..يمر أبوك..وتمر أنت، لستم أنتم فقط بل الكل في العالم وعلى مر التاريخ..
ما يستثنى هم الأنبياء والفلاسفة وثلة ملحقة قليل من هم..هؤلاء الشواذ اتهمو بالجنون والابتداع والطمع والكذب والعصيان لا لشيء الا لأنهم خرجو من حظيرة البقر واستثنو من قاعدة القطيع..
أما الاخرون فقد تدرعو بذرائع قد تختلف في شكلها لكن مضمونها موحد: "انا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون" "سلفنا الصالح""لأن أبي وجدي""الرعيل الأول"…
كل حسب شرعته يختار السكون والانتكاس…يميل للنوم والكسل، فقد فكر السابقون بالنيابة عنه وما عليه الا الاتباع ..ما يطرح هنا هل هذا دليل !!؟
هل اقتناعك بهذه الحجة التي تحاول هضمها جيد !!؟
ألا تظن أن عابد البقر وعابد الأفاعي والهندوسي والمجوسي كل هؤلاء مقتنعون بأسبقية اتباع آبائهم كما تقول أنت عن "سلفك الصالح" أو "الرعيل الأول"..بل يمكن أن يكون اقتناعهم واصرارهم أكثر من اقتناعك أنت !!؟
كيف يحق لك أن تأمر الاخرين باستخدام عقولهم واتباعها ولو ضد سلفهم "وتامرون بالبر وتنسون أنفسكم"
سيدي إن كنت صادقا حقا قرر أن تكون الحق ولو ضد أجدادك وأفق من كسلك والتدرع بسلفك
وسأبسط بين يديك نقاط قد تنفع من ما زال يمتلك بصيصا من العقل وألقى السمع والبصر وهو شهيد..

إشكالنا سيدي الطيب تضرر منه حتى السلف، فقصص ابن تيمية رضي الله عنه وحبسه وسجنه وابعاده بدعوى الآبائية مشهورة ..وتتضح الأزمة بشكل أجلى في نموذج الفيلسوف الرائع ابن رشد الذي طرد من الأندلس بعد طول محنة إلى ايطاليا ليدفن في مقبرة لليهود بعد أن كفره شيوخ القطيع..

والقصص في التايخ مشهورة فهلاَ تعقلون !!؟

ولكي لا يفهم قصدنا بشكل مقلوب فنحن لا ندعو هنا للقطيعة مع التراث الرائع الذي أنتجه سلفنا وآباؤنا (صالحون كانو أو غير ذلك) ولكننا ببساطة ندعو للإستفادة منه كأي مجهود بشري له ما له وعليه ما عليه..فالمقدس هو الوحي لا تفسيرات الناس له والتي حوطت بضغوط سياسية وشخصية وتاريخية ..ثم إن كلام الله سبحانه هو الذي يصلح لكل زمان ومكان وليس تفسيرات كلامه جل في عليائه ..أن نستفيد من تفسيراتهم ولا نجمد عند عطائهم ..  

كثيرا ما أورَط  في حوارات مع أناس يتبنون خطاب الإشكال أعلاه فيطرح عندي سؤال أمام تصلب عقليتهم (لو قدر لنا الله أن نعيش عند بعثة رسول الله أكنا من مصدقيه أم من مكذبيه كما فعلت قريش ونستريح !!؟؟(…

Hamza

 7orane tali9ane

مشروع مشنوق

مشروع مشنوق

الغريب أن محمد باق في حياة أبدية سرمدية: فجسده في الضريح و روحه في السماء و طلته من القمر ،ولطالما أخبرت من رجال و نساء يقسمون بأغلظ الأيمان أن وجهه يرتسم لهم في كل ليلة مقمرة و هم في عداد اليقاظى و يكلمهم و يوصيهم " و لا أخفيك سرا يا نور عيني فهم إما جاهل أمي أو زنديق محتقر ..ه

"مات الحسن فليحيا محمد" الله يطول في عمر سيدي

" مات محمد عاش ….."

أعرف وقع هاته الكلمة الصعبة و خصوصا عليك حبيبتي الحلوة، لذا و لحل المشكلة و من أساسها فاني أنصحك بأحد الخيارين، ركزي معي فيهما جيدا، فأنا لا أبغي إلا رضاك وأقسم أنّي لا أريد غير دواك ، الحلين هما:ه

  إما أن تنتفضي و تنفضي من عليك منك، أو أن تنفتحي و تبلعي من عليك إليك ، أصدقك لم أجد ثالثا أعرف أن أحلاهما علقم عليك حبيبتي الرقيقة .. و لكنهما المتوفران حاليا و اقسم أنك ستسمعينها إن لم تفعلي ليس عليك يا نبض قلبي من يستحق أن تتردي عليه، أبناؤك و معجبوك إما قبر إذ قتل أو وئد إذ أبعد أو في أحسن الأحوال جّن ألما عليك.. ليس عليك إلا متوحش بغيته أن يشفط دمك و يتاجر في عرضك أو أمي ذليل جهول حقير "به فابدئي ".. تذكري ما دمت يا حبيبتي قول الرسول الأكرم (اذا كثر الخبث

لست أدري ،كنت قد قرأت أن "الرقية الشرعية" إذا قرأت على موطن الألم إما أن يقذف فيعلمك الله بالدواء أو يتكلف به هو.. لقد قرأتها عليك آلاف المرات .. وفي كل مرة كنت أقول  ( باسم الله أرقيك من كل سلطان يشقيك ومن شعب بالروح و الدم لا يفديك) قذف في روعي احد الخيارين

…
انتفضي على من أفاضوا الكأس لأنني وأقولها لك على طبيعتي ناسيا كل العبارات الرومانسية التي يرددها الذكور على مسامع الإناث؛

 

أحبك فوق المحبة لكن..
دعيني أراك كما أتصور..